четверг, 21 февраля 2013 г.

Петро Кузьмич Ваулін в Україні / Peter K. Vaulin in Ukraine

Про відомі і невідомі сторінки творчої діяльності кераміста Петра Вауліна в Опішні та Миргороді 

Петро Кузьмич Ваулін народився в 1870 р. Єкатеринбурзькій губернії (Росія). У 1890 р. закінчив Красноуфімську сільськогосподарську школу із званням майстра. Працював завідувачем експериментальної майстерні «Абрамцево» в однойменному маєтку С.І. Мамонтова (Росія); в керамічних майстернях Миргородської художньо-промислової школи імені Миколи Гоголя (Україна) (1903-1907 рр.); технічним директором заводу «Горн»; комісаром порцелянового заводу ім. М. Ломоносова (з 1918 р.); консультантом фарфорового заводу «Пролетарій». Організував власне виробництво «Гельдвейн-Вауліин» на станції Кікеріно Балтійської залізниці. Співпрацював з художниками: М.А. Врубелем, В.А. Сєровим, К.А. Коровіним. Майоліка Петра Вауліна використана в інтер'єрах Ярославського вокзалу в Москві, на фасадах Третьяковської галереї та готелю «Метрополь».
Життєвий шлях відомого російського технолога-кераміста і художника-кераміста Петра Кузьмича Вауліна був пов'язаний з Україною. Короткий, але насичений діяльністю період його перебування на українській землі, залишив помітний слід у формуванні сучасного вигляду кераміки Полтавської області. Зупинимося на описі «української» творчої діяльності кераміста з жовтня 1903 - до початку 1907 року.
Початок ХХ століття в українській архітектурі позначений розвитком національного варіанту модерн. Одним із перших споруд цього напряму став будинок Полтавського губернського земства (сьогодні в ньому функціонує Полтавський краєзнавчий музей). У розробці проекту будинку взяли участь видатні українські художники, які потребували його професійної реалізації, оскільки передбачалося широке використання художньої кераміки. Місцевих фахівців не виявилося, діячі земства запросили відомого на той час кераміста Петра Вауліна в Полтавську губернію.

вторник, 12 февраля 2013 г.

Козак Мамай / Kozak Mamai

Про символізм "мамаїв" або
хто ми є? 
Картина «Козак Мамай» має дуже давню історію. В оселях наших пращурів вона розташовувалася на найпочеснішому місці. Образ Козака Мамая заворожує піднесеністю прадавнього рідного образу, є основою багатотисячолітньої системи звичаєвого духовного та фізичного вдосконалення, має могутній оздоровчій потенціал.
Головний герой і центральний образ сюжету козак Мамай – образ збірний, який уособлює Дух Роду Нашого, його войовничу шляхетність.

воскресенье, 3 февраля 2013 г.

Про мою хатинку Лялину Світлицю / On my hut Lyalin Afters

http://ruraltourism.com.ua/?a=viewfarm&id=696
Олена Щербань