Понеділкування — народний звичай, що сягає своїм корінням доби матріархату, котрий давав можливість поступово ввійти мо- лодим дружинам у статус жіноцтва. Перед тим, як дати згоду на заручини, дівчина, до якої засилав сватів хлопець, запитувала, чи дозволить він їй понеділкувати. Коли парубок не погоджувався, то юнка мала повне право, навіть, якщо батьки уже дали згоду, від- мовити сватам. Таке рішення повністю виправдовувало звичаєве право. Відповідно до давньої традиції, молода дружина раз на тиждень (у понеділок),

не питаючи дозволу в чоловіка або свекрухи, могла відлучитися з домівки на цілий день. Молоді жінки, збираю- чись зранку на ″понеділкування″ до когось із заміжніх подруг або визначеної громадою оселі, брали з собою харчі, аби зготувати у гурті понеділковий обід. Цілий день вони пряли, вишивали і, зви- чайно, веселилися, ділилися досвідом сімейних відносин, жіночи- ми секретами. Тим часом жіночі домашні справи лягали на плечі чоловіків, тому для них понеділок був найважчим днем тижня. Як стверджують психологи, обряд цей для молодих жінок був украй необхідний. Різкий перехід від дівування до нелегкого ро- динного життя суттєво впливав на психічний стан досить молодої особи (дівчата колись виходили заміж у 15-16 років). Багатьом хотілося ще погуляти, часто оживали у них спогади про вечорниці, різноманітні забави, однак традиція забороняла заміжнім відвіду- вати молодіжні гулянки. Щоб якось пом’якшити досить круту життєву зміну, звичаєве право й виробило досить цікавий та прак- тичний обряд ″Понеділкування″. У неквапливих спогадах, журли- вій пісні спливав ″розвантажувальний″ день. Народний звичай суворо забороняв відвідувати ″понеділкування″ чоловікам та свекрухам. Молодиці розходилися по домівках лише тоді, коли починало сутеніти, часто зустрічаючи в родині незадоволені погляди рідні чоловіка, однак у невістки був незаперечний аргумент — дозвіл на ″понеділкування″ як обітниця чоловіка під час сватання. Якщо ж він не дотримував свого слова, дружина залишала за собою право розірвати шлюб (такі випадки траплялися в українській спільноті). ″Понеділкування″, що тривало протягом м’ясниць і Великого посту, є незаперечним підтвердженням високого суспільного ста- 305 тусу жінки в Україні до часів покріпачення українців польською шляхтою та російським самодержавством.

Понравилась статья? Поделитесь ей с друзьями